第44章 好就好在招安(第2/2 页)
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区的事,解放了的百姓们自己管了,汉朝的官来了,带钱来消费就是的,其他的事就别想了。
就连上缴中央的赋税,也由华府统一决定,给多少,什么时候给,汉廷的官员就无需操心了,一应事务,华府包办。
好就好在诏安,具体哪些好了?
被打痛了,能喘口气。
身份洗白了,很多以前得罪某些特定阶层的事,以后也能做得让他们觉得名正言顺。
和官府混到了一起,只要自身够硬,那一定可以对官府之人拉一派打一派,借助部分敌人的力量,去削弱另一部分敌人。
改天换日也是换,偷天换日也是换,这是能并行不悖的
总而言之,只要不是朝廷让你干啥你就干啥的那种诏安,那就是好的,不带反面教材性质的那种好。
宋江的诏安,为什么成了反面教材?
因为他被卖了还帮着数钱,背叛了助他起势的老兄弟和老百姓。
宋江是明初写的,到了明末,那些义军领袖们就真正领会诏安的终极奥义——不背叛自己的屁股,然后怎么有利怎么来。
至于这个度要怎么把握,无数“英雄豪杰”迷失其中,华南督政府要怎样保持自身的进步性呢?
文化自信,还不是什么笼统的文化,必须是基于大同理想的文化。
对于几乎处于文化沙漠的汉朝黎庶们来说,只要华南督政府不断地宣扬有关大同理想的文化,那不久的将来,大同理想的文化就将成为他们认知世界的全部。
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