第116章 略有寸进开法会心向大道希夷门(第2/2 页)
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如何避过，莫生贪心，则心不动而神明，自然烛照而破伪也，不然必深陷而难出，终受其害矣。
多名者，世间人多有争者，得名者凡到处，则前呼后拥，人人争睹为快，自谓异于常人，常常累并快乐者，却不知无形之枷锁以经笼身，不知得名者，有一时之运到，自然名起，还须福气镇着，方能平安一时，福运一退，重归常人矣，多有执着于此者，都做了别人之笑谈，此无形枷锁之历害处也，患得患失之受害者也。
多利者，世上之则以财物为准，俗世人莫不以多积多存为美，以巨富为毕生之追求，小鸟者每日所求者一餐尔，饱则嬉戏为乐，雨则躲，雪则藏，去则不封不树，何其也。
后世有修道者，另立名目曰：修道须：财，法，侣，地，并且把财排在前面，可笑之极，道德五千言，阴符三百字，何曾说过，不究根本，误人，误己，可叹，可叹，不然者，贫道何来哉，凡求道者，亦求财者，道必难进也，轻装犹恐不能到者，况负重前行也，财，法，侣，地者，都抛开了，抛净了，方才可能有所行也。
凡言此上等者，皆以俗世之行为，附会修行之事，虽不南辕北辙，也差不多矣，非智慧明净心地光明者，自然能辩真假，识破迷幻，能达真道也。
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